miércoles, 15 de diciembre de 2010

Una máscara Ninja contra la gripe






El invierno con su gripe nos ofrece una valiosa
oportunidad de desarrollar no sólo nuestra conciencia
cívica y social, sino además en un nivel superior,
una consciencia de unidad con los demás.

Si padecemos la gripe, podemos decidir contagiar al
menor número de personas posible, no limitándonos a
familiares y amigos, sino extendiendo nuestra acción
a todo el entorno en el que nos movemos en cada momen-
to. Además de evitar las vías directas como el contacto
físico, el cuidado en el estornudo, la tos, flemas y mo-
cos, intercambios varios de fluídos, etc, desde una a-
tención al hecho y a la higiene, podemos emplear una
máscara de papel.

En algunos países asiáticos muchos enfermos y personas
con riesgo o temor al contagio, portan la máscara en la
calle y en los medios de transporte en un ejercicio de
responsabilidad y respeto a la salud y bienestar de los
demás. Es además de un gesto de amor práctico, algo muy
útil en lo relativo a la disminución del impacto epidé-
mico en lo social y un intento alivio de todas las moles-
tias,incomodidades y gasto económico que toda enfermedad
conlleva. Las mascarillas sanitarias son además de bara-
tas, muy fáciles de adquirir, incluso en bazares, y su
empleo, cómodo salvo en algunos casos con gafas.

Tan sólo hay que vencer el miedo al ridículo y asumirnos
públicamente en nuestra gripe, contribuyendo desde la pro-
pia responsabilidad a una didáctica social en la que cada
vez más gente, estoy seguro, se sumaría.

No quiero finalizar este artículo sin recomendaros el recu-
rrir a los remedios naturales para tratar la gripe.

viernes, 26 de noviembre de 2010

¿ Donde están los hombres?




El miércoles 24 ofrecí una charla en la Casa de Cultura de Loiola
con el tema " El Arte como terapia y crecimiento personal " y
a la que acudieron bastantes personas, entre ellas dos hombres.
Dos.

En la clase de Yoga, muchas mujeres y un sólo hombre. Uno. Es-
toy demasiado acostumbrado a esto. En todo tipo de cursos, talle-
res, seminarios, grupos, conferencias, etc, hay una abrumadora
mayoría de féminas.

Siempre se ha dicho que las mujeres son más inquietas espiri-
tualmente que los hombres, más evolutivas y curiosas ante los
misterios de la vida, más sensibles.
Y es verdad. Pero me pregunto si esto es todo, si acaso nos esta-
mos conformando con una verdad a medias, con un lugar común.
O simplemente, como hombre, me molesta que nosotros seamos a-
sí, tan pedestres y mesetarios, tan ausentes de motivaciones ante
los infinitos retos que la vida nos ofrece, tan autosuficientes ocul-
tando nuestras dependencias y carencias.

Sin duda, en este momento hay una tremenda crisis tanto en la
identidad masculina como en la femenina. Hay mucha confusión en
el juego de papeles, mucha ideología y economía incidiendo en los
respectivos roles, así como un cada vez mayor alejamiento de las
leyes de la naturaleza que operan constantemente en nuestro exis-
tir a pesar de nuestra ignorancia.

A mi entender, es necesario un debate en profundidad sobre que
está ocurriendo realmente en la dinámica de los dos sexos. Descu-
brir porqué los hombres están tan ausentes de las actividades de
crecimiento personal y las mujeres tan presentes. A mi alrededor
hay bastantes mujeres de mediana edad que están sólas aunque quie-
ren tener una pareja, y se quejan de no encontrar hombres que pue-
dan caminar junto a ellas a este nivel que podemos llamar evolutivo.
Son mujeres inteligentes, atractivas, inquietas y con experiencia en
diversas terapias.
Se quejan de que los hombres que las contactan o rodean, están
en otra onda, que no las comprenden ni comparten intereses de este
tipo. Y creo que tienen razón, aunque me fastidie.

También tengo un muy querido amigo profesor de Tai Chi que opi-
na que muchas veces y refiriéndose a grupos de mayores, que los hom-
bres están jugando a las cartas o viendo la tele precisamente porque
no quieren estar con las mujeres. Quieren descansar, quieren que los
dejen tranquilos, a su aire. Esto pareciera reflejar una excesiva presión
ambiental doméstica y tal vez sea parte de la respuesta para un colecti-
vo como el de los mayores. Y tal vez este colectivo sea de los más desmo-
tivados y con una cultura precaria que no animaría precisamente afanes
evolutivos. Pero ellas si que participan. ¿ Que ocurre entonces ?. ¿ Y que
pasa con los jóvenes o los de mediana edad ?

En muchas mujeres aprecio una búsqueda de poder a través del conoci-
miento y sus diversos caminos. Es como si no fueran conscientes del enor-
me poder que ya poseen y que procede de su Sakthi o energía específica-
mente femenina, enormemente creadora y orgásmica y que tanto miedo
da a los hombres. O tal vez están buscando inconscientemente caminos
para poder canalizar dicha energía y poder.

Por otra parte, creo que los hombres estamos también descuidando nues-
tro poder específico, el de Shiva, que es virilidad en estado puro y actuan-
do la mayoría de las veces desde un machismo e inmovilismo que nada
tiene que ver con la dinámica y evolutiva naturaleza masculina. Y desgra-
ciadamente adoptando, a veces, roles autoritarios y violentos que sólo ex-
presan nuestra incapacidad, debilidad, dependencia y falta de autocontrol.

En todo caso, tenemos aquí un hermoso campo de indagación y clarifica-
ción, de debate y armonización para que los dos sexos podamos compar-
tir un mismo viaje transformador, más gozoso, luminoso y consciente.
Compañeros de viaje en esta actual nave planetaria, diciendo sí al amor y
no a la guerra, sí a la plenitud y no a la mediocridad, sí a la vida y no a la
agonía evitable.

Y llenando así, más o menos al 50% de mujeres y hombres, las charlas que
dentro de muchos años y próximas vidas seguiré ofreciendo.

sábado, 20 de noviembre de 2010

Reflexiones sobre " La que está cayendo "



La crisis global que padecemos tiene unas implica-
ciones en lo cotidiano que van mucho más allá de lo
económico y a cuyos requerimientos podemos y debemos
atender. Solo es necesario el abrir los ojos y la
consciencia a lo que verdaderamente está ocurriendo.

Como en toda crisis personal, y esta crisis global
implica una suma de crisis individuales, hay una afec-
tación de la salud de quien la padece. Debido a la ge-
neralizada falta de autoestima y a la lejanía de la
consciencia de nuestros procesos psicocorporales, la
mayoría de las personas no perciben las alteraciones
que toda crisis genera en la salud de quien la padece.
Es como si el propio concepto de salud se encuadrara
en un marco de batalla, de resistencia hasta el último
momento en el que ya hay una manifestación física, una
alteración de lo orgánico que podía haberse evitado.

Emociones y estados anímicos como la ira, la rabia con-
tenida, el miedo, angustia, incertidumbre, sensación de
impotencia, la tristeza y desesperación, entre otras,pa-
san siempre una factura en su momento. La psicosomática
oriental es muy prolija y precisa respecto a esto. Sólo
nuestra productivista y consumista ceguera nos lleva a
mantener una relación con nuestro organismo y sus juegos
de equilibrio, la salud, tan hostil e ignorante.

Aunque la psicosomática alopática cada vez reconoce más
la influencia de las emociones en la salud, su criterio,
que forma parte de la nebulosa activa y actuante que po-
demos llamar pensamiento dominante, es insuficiente. No
debiéramos esperar a que un órgano, aparato, sistema, etc,
enferme, para adelantarnos a prevenir este efecto. Podemos
mencionar muy por encima como ejemplo, la relación que hay
entre emociones como el miedo y los riñones, la tristeza y
los pulmones, la ira y el hígado-vesícula, la preocupación
y el estómago-bazo,etc. Estas y otras emociones y estados
anímicos, invaden literalmente nuestro complejo sistema or-
gánico-energético-emocional-mental-espiritual, y nosotros
la inmensa mayoría de las veces, permanecemos sentados,
viendo el desolador paisaje en que ya nos hemos convertido,
esperando sólamente a que todo empeore.
¿Tenemos todavía alguna duda sobre lo mucho que nos quere-
mos?.


La Medicina Natural es suficientemente rica en perspecti-
vas y recursos como para podernos dotar de las herramien-
tas preventivas y paliativas que una crisis como ésta re-
quiere.
La dietoterapia, suplementación ortomolecular, homeotera-
pias, fitoterapia, así como diversas técnicas manuales y
psicocorporales entre otras, son alternativas reales para
enfrentar, previendo, los efectos de la crisis en nuestras
vidas.
Toda crisis es un reto evolutivo que afecta de alguna for-
ma a la totalidad de lo que somos. Si todo y todos estamos
relacionados más allá de las apariencias, las partes que nos
componen también lo están, más allá de las apariencias. Tal
vez la cuestión sea precisamente ésta, ver más allá de las a-
pariencias, si no de todo el acontecer, por lo menos de nues-
tra realidad como personas.

Otro aspecto que quiero abordar es el de los comportamientos
en las relaciones humanas en medio de la crisis.
Hace ya un tiempo en el que las relaciones no sólo laborales,
sino que también las familiares y de pareja, están cayendo en
una muy preocupante barrena. La precariedad laboral está faci-
litando un marco de abusos y de desarmonía entre los propios
trabajadores debido a la incertidumbre, miedo y empobrecimien-
to a diferentes niveles lo cual activa comportamientos del tipo
" sálvese quien pueda ". Este tipo de mecanismos, de superviven-
cia en algunos casos y de seudosupervivencia en la mayoría de e-
llos, saca lo peor de la persona, rompiendo límites morales, éti-
cos e incluso físicos. He observado que la expresión corporal y
facial de muchas personas con las que me cruzo en la calle o en
el transporte, se han endurecido notablemente, cuando no portan
una máscara inexpresiva o indiferente más acusada que la de hace
un tiempo.
Es previsible también un aumento exponencial de las conductas a-
sociales y delictivas, que actuarian también como caja de resonan-
cia de esta crisis global, cuyo núcleo, a mi entender, no es econó-
mico sino de valores.
Separaciones y divorcios ponen en evidencia que dos no están bien
juntos cuando cada uno está mal por separado. Y están aumentando
extraordinariamente, con la dificultad añadida de que muchas de és-
tas parejas tienen que seguir conviviendo bajo el mismo techo por
la falta de dinero necesaria para empezar nuevas vidas.

Es claro el reto que se nos plantea. Existe o puede existir la ten-
tación de dejarnos deslizar por la pendiente, desilusionados con la
vida, el mundo o Dios. No hay orden ni coherencia en la vida. El
caos es el Gran Señor. Todo vale. Ande yo caliente y riáse la gente.
Que no se me ponga nadie delante, que me lo llevo.¿ Que robo yo?,los
que roban son los de arriba, esto no es nada. La vida es lucha des-
piadada, nadie te ayuda si no das, y si te descuidas, te quitarán.
Este tipo de programaciones se pueden emplear como coartada para
justificar nuestro ahora sí, verdadero declive. Aquí ya hemos perdido,
hemos fracasado ante nuestra luz verdadera. Los orientales dicen: el
Dharma( La rectitud, lo correcto, el Camino divino ), cuida a quien
lo protege. Es decir, ciñéndonos a la acción correcta más allá de las
circunstancias, tenemos al Universo y a su motor, de nuestro lado.
Es por esto que en tiempo de crisis debiéramos trabajar más con noso-
tros mismos, cultivando nuestro Ser, guiándonos de sus directrices,
cargándonos de la energía que de El emana, y tratando de transmutar
nuestro sufrimiento en Conocimiento. Esto puede parecer música celes-
tial y ciertamente es algo difícil, algo que requiere un trabajo per-
sonal. Hay que dedicarse tiempo, estudiar, reflexionar y practicar. Téc-
nicas como la meditación, los yogas, la relajación profunda, las psico-
terapias, la oración, son, me atrevo a decirlo, imprescindibles en este
momento. Es un apocalipsis, un gradual e implacable cambio global, ace-
lerado y constante, en el que nuestra humanidad y nuestros patrones men-
tales, económicos, sociales, culturales y sobre todo de valores van a
ser inservibles. No concibo hierro fundido cayendo del cielo ni una de-
vastación del planeta. Porque tanto la humanidad como el propio planeta
forman parte y son necesarios dentro del plan cósmico. Pero si, es ya e-
vidente, unas múltiples y continuas líneas de tensión en el acontecer que
tarde o temprano nos obligarán a comprender plenamente de que va este
juego terrible. Cambiar. Cambiar. Cambiar. Podemos facilitar(nos) las co-
sas si como decimos los jóvenes, " nos ponemos las pilas ".

sábado, 23 de octubre de 2010

Proximas charlas de Mikel Benito

El pasado miércoles 20 de Octubre comencé un ciclo
de tres charlas en la Casa de Cultura de Loyola con
el tema " Superar el insomnio con técnicas naturales "
a la que asistieron numerosas personas, la mayoría ma-
yores, así como algunas más jóvenes. Hubo muchas pre-
guntas y un coloquio al final, como es habitual.
Este es un tema candente, ya que con la crisis, nume-
rosas pèrsonas han visto alterado su sueño, y medica-
mentos como Orfidal han aumentado todavía más su consu-
mo. La Medicina Natural ofrece diversas alternativas vá-
lidas para muchos de éstos casos.
El miércoles 27 de Octubre hablaré sobre " Como preve-
nir el colesterol " y el 24 de Noviembre disertaré sobre
" El arte como terapia ". Todas ellas en la citada Casa
de Cultura, a las 7 de la tarde, y naturalmente con en-
trada libre. Estais gustosamente invitados.

martes, 5 de octubre de 2010

Exposición de escultura y pintura

Del 14 al 27 de Septiembre estuvo abierta al publico la exposición de escultura de Mikel Benito, con una enorme afluencia de visitantes en la que el autor con sus 21 obras establecía una relación cercana, transmitida a través de su trabajo elaborado en estos últimos 6 años.
Ha sido una grata satisfacción para Mikel haberse encontrado con su público y amigos de todas las épocas, animándole éstos, a continuar con dicha labor, haciéndola extensiva a otros lugares de nuestra provincia

jueves, 23 de septiembre de 2010

Escultura y poema " Madera descansando en la escollera "





Madera y mucho divertimento.




La materia prima,
madera
en este caso,
encierra
innumerables formas
potenciales en su seno.
Cuando empiezo
el diálogo con ella,
desconozco
que rostro
va a manifestar.
Sólamente
me hago receptivo
como una comadrona
al nuevo ser
que se asoma
a mi vida.
Después, al poco tiempo,
casi caigo
en lo que podríamos
llamar
un incesto creativo,
ya que ambos dos
acabamos amándonos
haciendo el amor.

domingo, 12 de septiembre de 2010

Exposición de escultura y pintura de Mikel en Irún

Me hice escultor al acabar de leer el QUOSQUE TANDEM de Oteiza
en 1975, aunque la primera arenisca que tallé fue en Monpás en
1979.
Primero acudí al estudio de Marzalo y Hernando y al año siguien-
te decidí dejar mi trabajo en ASPACE para dedicarme a la escultu-
ra. Durante un año acudí al Taller de Aia donde Reinaldo, Laka y
los otros compañeros me mostraron el trabajo de la piedra. Al mis-
mo tiempo montaba poco a poco mi taller, donde comencé un trabajo
autodidacta en el que alternaba la escultura cerámica con la pie-
dra. Para mi lo más fácil y fluído es la arcilla. La piedra la he
trabajado siempre sin compresor y me gustan especialmente los bor-
dillos olvidados de los ensanches, rotos, negros y rosas.
La cerámica es tierra y fuego. La magia del horno, la tempera-
tura y la alquimia de los esmaltes, en los cuales he invertido mu-
cho tiempo en investigación,pues me gusta hacerlos yo.
Rafa Balerdi me gustaba más como persona que como pintor, tenía
una filosofía oriental que sentía cercana, y a veces me sentaba con
ellos en La Colchonería. Jokin Diez de Fortuny me acercó a este en-
torno y me inspiró mucha libertad expresiva, siendo un buen modelo
para no perder la mía ni la capacidad de sorprenderme y sorprender.
En mi formación cerámica a nivel filosófico-alquímico fue muy im-
portante Jorge Fernandez Chiti el Gran Maestro de la Cerámica lati-
noamericana e hispana, quien literalmente me deslumbró. Diputación
me concedió una ayuda en 1986 para ir a un Seminario de Alta Tempe-
ratura con él. Intuiciones y experiencias propias, tomaron un encua-
dre y coherencia gracias a la luz de este gurú argentino. Mantuve
una rica e inspiradora correspondencia con él, reforzando una visión
de la escultura y quehacer artístico como sanación y encuentro con
uno mismo.
Ese mismo año recibí una ayuda de Diputación a la Creación, que
me permitió investigar sobre esmaltes, pastas cerámicas y cons-
trucción de hornos aplicado a la escuela y basada en la técnica ja-
ponesa Raku. Trabajé en el solar de lo que hoy es Arteleku, donde
gracias a Ana Salaberría, me permitieron experimentar con hornos
que producían mucho humo para una zona urbana.
También recibí una Bolsa de Viaje para un curso de Raku, cons-
trucción de hornos y alta temperatura con Emidio Galassi, en Faen-
za. Aprendí mucha técnica, era muy buen escultor, reconocido inter-
nacionalmente,pero no hubo una conexión de almas, estabamos en on-
das diferentes.
Participé en la XV Experiencia Cerámica de Sargadelos, en la que
durante un més pudimos trabajar, asistir a seminarios y debates y
usar gratis los materiales y hornos de esta emblemática fábrica de
Lugo. Fue una excelente experiencia humana e industrial.
Vuelvo atrás, quiero detenerme un poco en Xabier Laka, es justo.
Ha sido una persona muy importante como ejemplo de coherencia per-
sonal y compromiso con la escultura, dejándolo todo para, en condi-
ciones muy precarias ir a Aia como ayudante de Reinaldo y abrir el
camino a otros. A mi me abrío la puerta del Taller, y a pesar de la
redondez de entonces, sun vacíos me tocaban.
Alfredo Bikondoa, a pesar de la diferencia de edades, fue aque-
llos años un amigo con el que además de arte, zen y confidencias,
compartimos muchas veces el arroz que preparaba en mi cueva de
Loiola. Su mundo onírico, mágico y surreal, me era muy cercano así
como su despiadada búsqueda espiritual, que también era la mía.
Mi primer horno de cerámica se lo compré a Javier Arroyo, con el
que me relacioné bastante aquellos años. Me gustaba su locura cons-
ciente, y su forma de tratar la arcilla con cualquier objeto. El fue
quien me ayudó a conocer a Luz Miranda, creadora y alma del Club de
Arte Catalina de Erauso. Fue una persona muy importante porque hizo
el difícil y comprometido papel de mecenas facilitándome cursos,
trabajos y contactos. Fue también una relación con afecto que luiego
lamentablemente se estropeó, aunque ya nos perdonamos y reconcilia-
mos.
El ceramista Javier Elícegi me ayudó mucho con los problemas que
al principio tenía con el horno y fue un buen colega.
La escultura es para mi, Terapia. Saco fuera aquello que es mejor
que esté al sol, a la luz, mis fantasmas y extraterrestres, rabias y
dolores. También la alegría y el amor que puedo compartir.Juego y ex-
perimento con los materiales y texturas, vinculándome a la materia,
abandonando la mente y experimentando el pleno aquí-ahora del acto
creativo. Me divierto y soy feliz.
La pintura es más un recurso de emergencia y un divertimento en-
tre esculturas, cuando no tengo materia a mano. Yo veo en volumen y
tiendo a expresarme a través de él en cuadros sobre cemento armado
y escayola que en ésta exposición no se podrán contemplar.
En estos apuntes retrospectivos no puedo olvidar las entrevistas
y críticas de personas como Javier Juanotena, Victor Ruiz, Carmen
Baltanás, Esther Remiro, Juan Antonio García Marcos, Iñaki Ruiz de
Egino, Edorta Kortadi y otros, realizadas sobre las más de 30 expo-
siciones individuales y colectivas en que he participado. La última
hace unos meses en Hendaya en el homenaje dedicado al pionero y poli-
facético Antoine d´Abadie y en la que presenté 3 piezas en madera que
tuvieron comentarios elogiosos.
Hendaya me ha aportado plásticamente el trabajo con la madera, que
antes no había empleado y que recojo de los restos dejados por la ma-
rea, curtidos por el sol, la sal y los golpes con las rocas, viejos
seres maltratados y sabios que si me hablan desde la arena de una
forma particular acojo en mis brazos para emprender el trabajo, a ve-
ces logrado, de descuibrir su alma.

La actual exposición se podra visitar desde el 14 de septiembre al
27, en la Sala de la Caja Laboral Popular del Pº Colón de Irún ,orga-
nizada por el Ayuntamiento y en horarios de 7 a 9,30 de lunes a sábado
y de 11,30 a 13,30 el domingo. Entrada libre. Estais tod@s invitad@s.




viernes, 10 de septiembre de 2010

Exposición de escultura y pintura de Mikel en Irún



El martes 14 a las 7 de la tarde inauguro una exposición
de esculturas y pinturas en la sala de la Caja Laboral Po-
pular del PºColón 13 de Irún. El horario es de 7 a 9,30 de
la tarde de lunes a sábado y de 11,30 a 1,30 del mediodía
el domingo.
Seguramente muchas personas me asociais al trabajo de te-
rapia, plantas medicinales, etc y no conoceis este otro as-
pecto de mi vida, que por otra parte está integrado en aquel
ya que el arte es para mi fundamentalmente una terapia.
Comencé a exponer en 1981, habiendo participado hasta aho-
ra en más de 30 exposiciones individuales y colectivas, fun-
damentalmente de escultura, así como de pintura, poemas vi-
suales y fotografía de plantas y flores.
De formación autodidacta,asistí al comienzo a algunos ta-
lleres como el de Marzalo y Hernando y el de Aia con Xabier
Laka y Reinaldo, para luego buscar mi propio camino.
He impartido clases en diferentes centros y asociaciones,
como el Club de Arte Catalina de Erauso.
Amo especialmente la escultura, el volumen.Ahora trabajo
la madera,exclusivamente troncos que bajan por el Bidasoa y
que tras muchos avatares y golpes con las rocas,acaban en las
escolleras y playas de Hendaya, donde resido.Son maderas cura-
das de espànto por la sal y el sol, purificadas en su peregri-
naje y que cuando las veo, me hablan de una forma concreta.En-
tonces las recojo.
He trabajado también la piedra y muy intensamente la escul-
tura cerámica con gres y refractarios. He recibido diferentes
bolsas de viaje para asistir a cursos fuera con grandes maes-
tros como Jorge Fernandez Chiti o Emidio Galassi, así como en
experiencias como las de la fábrica de cerámica de Sargadelos.
También obtuve una ayuda a la Creación Artística de Diputación
para investigar durante un año sobre la técnica japonesa Raku
de construcción de pastas, esmaltes y hornos aplicados a la es-
cuela.
El arte es para mi, sobre todo, terapia.Saco fuera mis marcia-
nillos, mis fantasmas, deseos, ilusiones, dolores, gozos y amo-
res.Juego y experimento con materiales y texturas, me conecto a
la materia. Me divierto y el ego desaparece, para surgir un es-
tado de aquí-ahora que es omnipresente. El niño y su pureza ori-
ginal.
Ciertamente en los últimos años el tipo de vida y compromisos
que he asumido, no me permiten dedicar el tiempo que quisiera a
este trabajo artístico, que sin embargo no he abandonado. He lle-
gado a la conclusión de que el mejor arte, al margen de su con-
ceción en un objeto, es la plasmación de una forma de vivir, de
un estilo de hacer el trabajo y los quehaceres cotidianos, sean
los que sean. Y que las mejores esculturas, las más valiosas y
esencialmente perfectas que he contribuido a manifestarse son
mis dos bellos hijos.
Si deseais asistir a esta exposición os doy ya la bienvenida,
entrad hasta el fondo y si quereis podremos también charlar un
poco.

jueves, 12 de agosto de 2010

LA ENFERMEDAD COMO CAMINO HOLISTICO


Hace poco, dos amigas, Koro y Amaia comentaban lo importante que había sido para ellas el texto " LA ENFERMEDAD COMO CAMINO " (Dethlefsen-Dahlke, Ed. Plaza & Janes), para comprender el factor emocional de muchas enfermedades y que sería bueno aconsejar dicho libro a nuestras amistades; algo que hago extensivo a todos los lectores. Este es un libro pionero y ya clásico en el enfoque de la psicosomática, aunque todavía el mecanicismo cientifista y materialista sigue ignorando una forma más real y amplia de situarse ante el problema del ser humano que enferma.
Sin embargo cada vez hay más personas en todo el mundo que reclaman una comprensión y atención holística del acto de enfermar así como de las herramientas para sanar.
Estamos asistiendo a un tremendo momento de cambios. La crisis global en la que estamos sumergidos es la punta del iceberg de una mutación humana, mutación que se está ya jugando en el campo de la Conciencia, de hecho el instrumento y objetivo de dicha crisis.
Nos hemos regido y todavía lo seguimos haciendo, por valores demostradamente inservibles y propios de un estadio pre-humano que la propia Vida nos está obligando a abandonar y transmutar. Esa Vida que nunca nos abandona, que tiene, o mejor es, conciencia, inteligencia y transformación. Orden más allá del caos aparente y un proyecto, dirección y sentido aún donde sólo vemos desierto, noche y destrucción.
El texto mencionado, aunque básico e imprescindible, está superado por el tiempo que nos toca vivir, aunque todavía muchas personas no puedan aceptar o ni siquiera se planteen su idoneidad.
Este tiempo exige una nueva forma de ver la vida y al ser humano que la vive, que enferma y muere. Una Filosofía a la altura del ser humano y de nuestro tiempo. Una Filosofía verdaderamente humana que nos ayude a comprendernos en nuestra cósmica complejidad.
Una Filosofía que nos muestre quienes somos verdaderamente, que es esto, la Vida, la muerte y que es el acto de enfermar.
Necesitamos herramientas para el nuevo ser humano que está amaneciendo, para el que consciente o inconscientemente las está demandando, porque lo viejo ya no sirve para colmar los vacíos ni conjurar las ausencias. Ni para explicar ni para explicarnos. Para casi nada.
El marco conceptual de esta sanación holística que implica inevitablemente una concepción global y totalizante del ser humano, es necesariamente abierto, e integra no sólo las dimensiones física, emocional y mental de la persona, sino otras como las energéticas (y señalo especialmente el plural, no somos sólo una energía...), espirituales y sin duda alguna nuestra dimensión relacional con el entorno( geobiológica, cronobiológica, etc).
Es desde este enfoque que afirmamos la superación de dicho texto. Las tradiciones sagradas, el conocimiento oculto y secreto de todos los tiempos, las enseñanzas de los viejos y auténticos maestros, revelan pistas y nos ofrecen pautas para descubrir y comprender esas leyes ocultas que explican este cósmico acontecer, en el que el acto de enfermar es un capítulo más de nuestro aprendizaje.
Somos aprendices, relativamente eternos aprendices. Por ello necesitamos buenos programas de estudios, buenos libros de texto y buenos profesores para el difícil curso de vivir y por lo menos llegar a ser auténticamente personas....por no hablar de nuestra innata
divinidad, que es el siguiente curso que nos espera.

viernes, 30 de julio de 2010

Plantas medicinales y Energía Elemental


La pasada noche de San Juan, como todos los años, muchas personas salieron a recoger diferentes plantas medicinales y mágicas como el hipérico, verbena, milenrama, lavanda, ruda, etc siguiendo diferentes tradiciones y rituales que proceden de tiempos en los que la sabiduría no se encontraba en libros o escuelas, sino en la vida.
Ahora, en plena era científica y tecnológica, cada vez hay más gente que emplea las plantas medicinales para tratar sus dolencias o prevenirlas.
La botánica medicinal cada vez descubre nuevos principios activos que explican y justifican su empleo. Y digo que explican porque la sabiduría popular y tradicional ha funcionado desde la experiencia y supervivencia. En todo caso se está dando un avance social, cultural y práctico al implementarse su empleo.
Sin embargo existe el riesgo de basar el éxito de las medicinales sólamente en sus propiedades químicas, lo cual es tan parcial y limitado como nuestra aceptada percepción de la realidad. Las plantas, como la enfermedad y como todo lo que experimentamos como existente, es más, mucho más que lo que nuestra mente y limitados sentidos aprecian.
Muy diferentes y distantes tradiciones de conocimiento consideran a las plantas más que meras fábricas químicas, respetándolas y comunicándose con ellas como con seres vivos y esencialmente energéticos. Esta energía es considerada como el espíritu particular de la planta,su fundamento y causa vital. Es lo que llamamos ELEMENTAL y que han permanecido en nuestra memoria como seres míticos y fantásticos como gnomos, duendes, elfos, hadas, etc.. Estas son entidades energéticas reales que a veces interactuan en nuestro plano de "realidad" y que niños y algunos adultos sensibles o con un especial entrenamiento pueden percibir.
Muchos elementales de las plantas tienen o tal vez sea más correcto decir, adoptan una apariencia más o menos antropomorfa. Todos los rituales arcaicos de recogida y tratamiento de plantas medicinales y mágicas lo que pretenden es propiciar este aspecto energético o elemental de las mismas. El elemental tiene inteligencia, diferente de la nuestra, pero consciente de que se encuentra en un peldaño evolutivo anterior al nuestro y por lo tanto, para ayudarnos.
Propiciar a un Elemental significa poner su energía y voluntad a nuestro servicio, algo que sólo se puede conseguir con respeto y conocimiento por nuestra parte. Así a la química de los principios activos de la planta sumamos la energía de su esencia espiritual. Para actuar desde éste nivel es necesario comprender que toda enfermedad, más allá de sus síntomas, es un desorden energético de nuestro propio sistema. Nosotros somos enormemente complejos, más allá del cuerpo físico tenemos otros cuerpos, canales y estructuras energéticas implicadas en el proceso de enfermar y sanar, en el proceso de existir.
Si cuando cogemos una planta en el campo actuamos con delicadeza y respeto, primero explicándole que la necesitamos porque nos puede ayudar a sanar y rogándole a su Elemental que actúe también en el proceso curativo, la estructura física y sensible de la misma entra en un proceso de anestesía al ser cortada o arrancada. Y lo más importante, su energía interactuará con la nuestra trabajando en el proceso de sanación desde una accíón más holística y más dirigida a los factores causales que a los meramente sintomáticos.

viernes, 11 de junio de 2010

EXCURSIÓN A ULÍA



El próximo sabado 19 de junio podeis venir a una excursión por Ulía para conocer 30 - 40 plantas medicinales ya que nos encontramos en los días más potentes del año. Entre ellas hay una carnívora que pasa muy desapercibida. Quedamos a las 10,30 en el ambulatorio de Gros, incluso aunque llueva, llevando un buen paraguas para poder estudiarlas bien. También cámaras y una carpeta con periódicos para conservar las muestras y muchas ganas de disfrutar con la actividad. El precio son 15 euros y llamadme o mandar mail para confirmar vuestra asistencia. La duración estimada es unas 2,30 horas y el recorrido factible para toda persona que por ejemplo, pueda subir a Urgull.

miércoles, 9 de junio de 2010

El despertar espiritual y el gemelo del alma



Para el pensamiento oriental más profundo las personas vivimos no la realidad sino un sueño o ilusión (maya) al que otorgamos total veracidad. Así pues estamos dormidos, soñando sueños, a veces pesadillas que experimentamos como reales y que emanan de nuestro actual estado de conciencia. Y nuestro sueño se alimenta de infinidad de otros sueños transmitidos e incorporados desde la familia, educación, religión, etc, en función de nuestro karma y estado evolutivo. Pero en el fondo del sueño del durmiente más profundo, más allá de la región del sueño sin ensueños, sin que el sujeto se percate de ello, hay una llama que sólo anhela crecer e iluminar esta oscuridad inconsciente. Es la llama del despertar.
Esto es lo que explica el accionar del ser humano, su viaje y trayectoria vital, las encrucijadas y detenciones, los éxitos y fracasos, el placer y la sombra. Es un viaje dormido en busca del despertar del sueño,de la paz, de la bienaventuranza,de la iluminación. Aparentemente esto no parece ser así, sino más bien lo contrario: odio, guerra, violencia, injusticia,explotación, etc, vidas caóticamente destrozadas. Es como si nadie buscara la luz y el despertar. Pero no olvidemos que estamos haciendo esta valoración dormidos!.
Que sería prudente considerar que las cosas no son lo que parecen ser. La visión despierta de los maestros y chamanes, va mucho más allá de lo aparente. Entonces comprenderíamos que observamos y protagonizamos largos y complicados rodeos en este viaje hacia la luz, como fruto de nuestra inconsciencia e ignorancia. Porque el motor del viajero sigue funcionando imparablemente. Las personas buscamos el despertar a través del placer y del éxito mundano,del deporte intenso y del riesgo, de la inmovilidad existencial y de la política, del desarrollo de una vocación y hasta de la revolución, entre infinidad de otras formas. El ser humano anhela la paz profunda de lo innombrable, la bienaventuranza inconmensurable, la dicha indescriptible y el amor total y absoluto. Y aunque este anhelo sea inconsciente, la mecánica de sus pasos es activa. Busca todo esto porque es, somos, todo esto. Aunque no lo sepa, lo símil atrae a lo símil. Cuando buscamos fuera en vez de en nuestro dentro, sólo estamos dando un rodeo, ya que llegará un momento en el que la insatisfacción de dicha búsqueda nos guíe hacia el lugar donde se encuentra el objetivo: nuestro interior. Cuando sabemos que ésto es así, el exterior deja de ser un objetivo para convertirse en un aliado, en una herramienta al servicio de la búsqueda. Entonces todas las actividades y quehaceres, obligaciones y trabajos se realizan como una adoración a nuestro ser luminoso, a nuestro despertar. El trabajo, el deporte, la familia, la higiene, el sexo, el amor...y otros ámbitos se convierten en adoración. Sí, el amor de pareja, mundano y convencional es una de las herramientas que inconscientemente empleamos para despertar. Ese concepto de amor idealizado, más o menos novelado y coloreado con múltiples proyecciones propias y ajenas, de ésta y otras vidas, puede ser un excelente medio para despertar. Pero haríamos bien si antes indagáramos, sobre bases sapienciales y de conocimiento, estudiando de que se trata, cual es la dimensión del asunto que tenemos entre manos. El amor. Porque eso que llamamos amor, no es el Amor, sino ego, apego, deseo, carencia,...maya. Sin embargo es un buen punto de partida para llegar al Amor, eso que no es un sentimiento sino un estado de conciencia, un estado del Ser. No nos han enseñado,hemos aprendido innumerables cosas inútiles mientras las esenciales como ¿quien soy yo?, ¿que es ésto (la vida)?, ¿que hago en éste lugar?, ¿que es el amor?, se han dejado en manos de la improvisación. Es comprensible que no sepamos Amar, no sabemos que es el Amor, lo confundimos con estados transitorios del cuerpo, mente y emociones. Pero no importa, éste es el reto, aquí está una va- liosa herramienta para despertar. Sólo tenemos que ser muy conscientes del juego que jugamos para que no se convierta precisamente en lo contrario, en un lastre para dormir más profundamente. Sólo el Amor Consciente puede ayudarnos en este sentido. En los monasterios los monjes gozan de las condiciones objetivas y subjetivas para desvelar al Ser.
Sin embargo hay otro camino, en el que nuestro ego se enfrenta a innumerables confrontaciones y pruebas, oprtunidades de hecho para expresar nuestra innata verdadera naturaleza divina. Es la vida común, y en éste caso la relación o vida de pareja. Aquí el otr@ se convierte en objeto de adoración, así como el ajuste de temperamentos, la gestión de la discrepancia, el deseo, el sexo, la convivencia si existe, todos estos aspectos divi- nizados situan la experiencia en otra dimensión. De hecho una dimensión alquímica en la que el sexo ha de jugar un muy importante Así todo éste trabajo se orienta hacia la pérdida del ego, despertar del Amor gracias al amor, despertar, aritmética divina, uno más uno igual a Uno. Pérdida del ego porque ego y Amor son incompatibles. La pareja como campo de trabajo para la pérdida del ego y el despertar del Amor, estado de conciencia más allá de la mente y la emoción. Esto no es lo que hemos aprendido. El sexo como vía para transmutar nuestra energía en el sublime éxtasis del despertar, que es Amor, la experiencia de completarnos, hacernos Uno. Hacernos Todo. Hacernos Todo Uno. Y el otr@ actúa como un referente, un espejo, o mejor como un símbolo de lo que nos falta. Y ésto es magnífico siempre que no olvidemos que el encuentro con lo que nos falta, el comple- tamiento, el despertar del Amor, se da en nuestros respectivos interiores. Cada miembro de ésta pareja-herramienta del despertar es un catalizador, un acelerador del proceso del otro, la pérdida del ego para encontrar el Amor. El luminoso despertar del Ser, nuestro último destino. Así eso que llamamos alma gemela, eso que anhelamos en lo profundo de nuestro corazón emocional, es otro espejismo. Porque para completarnos, el otr@ como símbolo tiene que ser diferente, y si lo es, no puede ser nuestro gemelo. El gemelo que buscamos completar es nuestra propia mitad que nos falta y que necesitamos integrar para despertar al Todo Uno que somos. En términos sexuales, pero mucho más allá del sexo, el andrógino, el Cósmico Andrógino o Dios que somos.Imparable motor, a pesar del sueño.

martes, 4 de mayo de 2010

UNA FLOR MÁGICA




Desde muy antiguo, brujos y curanderos salen a recolectar muchas plantas y particularmente la flor de San Juan (hipericum perforatum) en la mágica noche de su nombre. Ésta, es sedante, antiespasmódica, antidepresiva, venotónica, aplicándose contra insomnio, depresión, nerviosismo, ansiedad, gastritis, ulcus, ... En infusiones de 10 a 30 grs. por litro, 2 a 4 tazas al día. Primavera, es una estación propicia para el reconocimiento y recogida de medicinales, pero no olvidemos que son fábricas químicas no exentas de toxicidad y riesgos. El Hipérico puede causar irritaciones cutáneas por foto-sensibilidad y no debe ser utilizado en una dieta con alimentos ricos en tiramina. Tanto las propiedades como los inconvenientes del uso de medicinales se pueden conocer en cursos como el que se está impartiendo en la Fundación Cristina Enea en estos días. Es fundamental una educación práctica popular orientada a una autogestión de la propia salud.

viernes, 9 de abril de 2010

NATUROPATIA PARA UNA CRISIS




La crisis mundial que estamos padeciendo es como una enfermedad en la que solo se atienden los síntomas sin ir más allá, evitando llegar hasta sus causas profundas. El resultado previsible es tal vez una mejoría aparente llegado un momento, y un rebrote de la misma para diversificarse todavía más y entrar en una fase de progresiva cronicidad.
Esta es una crisis global que bajo una muy importante máscara económica afecta a todo el planeta, a sus habitantes humanos, animales y vegetales, al clima y a la propia sustancia material planetaria. Es una crisis de la conciencia,de nuestra conciencia, y en la que al ser todo lo existente una unidad,nuestros defectuosos patrones mentales, emocionales,económicos, sociales y políticos han acabado de saturar todo nuestro entorno existencial y energético.
Si no hay transformación, no puede darse la sanación. Transformación, no medidas quirúrgicas ni paliativas solamente. Una lenta, gradual, permanente, constante, consciente y profunda transformación del individuo que determine un cambio auspicioso y duradero para la comunidad mundial.
Estoy convencido de que nada volverá a ser lo mismo y que si no nos preparamos para las limitaciones de deseos y necesidades que durante tanto tiempo hemos considerado un derecho legítimo sin pensar en los muchos millones de personas que se mueren literalmente de asco, sed o hambre, vamos a sufrir mucho.
Esta crisis, si la queremos comprender en profundidad para encontrar soluciones reales y duraderas, nos emplaza a una tremenda revisión de nuestros valores actuales, actitudes, mecanismos y comportamientos, que son los que crean y mantienen todas las estructuras opresivas e injustas que son la punta del iceberg. Porque nosotros también somos dichas estructuras. Nuestro egoismo, falta de ética y solidaridad, avaricia y búsqueda del lucro a cualquier precio, la falta, tanta falta de amor necesario y compasión, el desprecio práctico de los valores humanos que encarnamos, son los ladrillos de esas estructuras pública y notoriamente culpables.
El apocalipsis de San Juan se ha interpretado frecuentemente como un acontecimiento puntual, devastador y definitivo. Tal vez no sea algo así,sino un cambio de estado de conciencia de la humanidad, no un holocausto terminal y definitivo sino una muerte de lo viejo e inservible para que el nacimiento de una Nueva Era del hombre y su conciencia pueda ser posible.

miércoles, 3 de marzo de 2010

LA PRIMAVERA YA HA VENIDO



Ya hay lugares en los que la Primavera (Primula Veris- Officinalis) Udaberrilore, ya muestra sus flores de un aromático amarillo intenso. Utilizada desde el medioevo por su capacidad tranquilizante, expectorante, antiespasmó- dica, antitusiva, diurética, antigotosa, laxante, etc.. Así se emplea en alteraciones nerviosas, reumas, afecciones respiratorias, gota, asma, cefalea, cosmética, etc.. Se emplean las flores enteras, hojas raiz y rizomas en infusiones al 1% y decocciones al 3%, 2, 3 tazas al día.
Sus flores frescas cubiertas de azúcar moreno o miel, son un excelente caramelo. También las hojas tiernas son comestibles en ensaladas o cocinadas, igual que la especie afín caracterizada por su falta de tallo, P. Vulgaris.
En Magia se le atribuye el poder para comunicarse con las hadas e incluso Shakespeare hace refencia a ella. Esta especie Vulgaris, empleada medicinalmente del mismo modo, abunda en parques y jardines pero nunca la debemos utilizar por su falta de principios activos, contaminación y civismo.
El día 27 de Marzo haremos una “Kedada” en el Parque Cristina Enea (Entrada) con el objeto de reconocer las pri- meras Plantas de primavera.